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Coupe incantatoire

https://altair.imarabe.org//notice.php?q=id:125170 entry entre 6e siècle et 7e siècle La coupe est inscrite en écriture mandéenne, en dialecte araméen mandéen. Le texte inscrit en spirale à partir du fond de la coupe s’enroule une quinzaine de fois sur lui-même. Le début du texte est illisible à cause des dépôts de cristaux et des noircissures. Le nom du commanditaire, en même temps que bénéficiaire de ces incantations, habituellement livré au début du texte, reste ici inconnu. Les lignes restantes consistent essentiellement en une répétition de noms des démons exorcisés par des formules d’enchaînement, notamment du démon femelle Lilith, de ses ancêtres ("toutes ses familles et lignées"), ainsi que de ses progénitures.<br /> Les communautés araméennes de Mésopotamie sont les héritières d’anciennes croyances remontant aux textes akkadiens et même sumériens, selon lesquels les démons étaient d’une variété inépuisable. Le Mandéen, en raison de sa foi dualiste, croit aux esprits mauvais, dont il redoute l’action néfaste. Aussi la magie est-elle un aspect essentiel de sa vie religieuse. Cette pratique, consistant à enfouir les coupes ainsi inscrites aux quatre coins de la maison, a connu une large diffusion parmi les diverses communautés religieuses de Mésopotamie jusqu’à la conquête musulmane et au-delà. Araméen (dialecte)
entre 6e siècle et 7e siècle
Type de ressource :
Œuvres et objets
Dénomination :
Coupe
Lieu d'exécution :
Iraq
Date d'exécution :
entre 6e siècle et 7e siècle
Marques et inscriptions :
inscription (Araméen (dialecte)) Transcription : "[...] bna sahra hmia kulhun surbata [...] lilita dsarir rba kapurna kpirna surba s`b ratata [...] lilita dsaruia dsaruia [...] dsaria kdikra dbita dsaih (?) `sira h`ia ukulhun surbata uthuma-ni-aka `sira tunbnia lilita dsaria b[...] brahbata [...]naih `sira h`ia ukulhun surbata `sira h`ia ukulhun qiriata uhitria kustia lilita [...]a a ba`sarh dliliatin tanina `sira h`ia ukulhun bna `sira h`ia ukulhun surbata [...] amn tutia [...] dqursa [...] h`ia ruha dqursa u`sira kulhun surbata utuhma ubna s(a)hra zarnia lilita dsaria kmuhza dtlba `sira h`ia ukulhun surbata `sira [...] lilita dsria [...] druah damn tutia (?) dqursa `sira h`ia ruha dkursa u`sira kulhun surbata utuhma ubna s(a)hra zarnia lilita dsaria kmuhza dtlba [...] ana `sira hdia ukulhun surbata [...] gisa [...]" Traduction : "[enchaînés] les fils des démons "sahra", (ceux) de la fièvre, toutes leurs familles [...], la lilith qui est d'une grande puissance ; il anéantira, les sept cornes [...] lilith, de celui qui délivre, de celui qui délivre [...] des démons mâles de la maison de ses (?) ; elle est enchaînée, ainsi que toutes les familles et les lignées [...], enchaîné l'esprit de rigidité, la lilith des démons, par [...], par les repas rituels, ses [...] ; elle est enchaînée, ainsi que toutes les familles, elle est enchaînée et ainsi que toutes les querelles et les liesses, (liés) sont les tribus, les esprits "kustia", la lilith [...] dans la prison des lilith-serpents ; elle est enchaînée ainsi que toute sa progéniture ; elle est enchaînée et toutes les familles [...], (l'esprit) de récusation des regrets [...] (les esprits) de "qursa" (?) ; [lié] est lui, l'esprit de "qursa" et liées sont toutes les familles et la lignée, ainsi que les fils des démons "sahra", les "zarnia" (vomis), la lilith des démons [...] ; elle est enchaînée, ainsi que toutes les familles ; enchaîné l'esprit qui glace et enchaînées toutes les familles et lignées, ainsi que les progénitures des démons "sahra", des démons "zarnia", de lilith des démons "kmuhza dtlba" [...] (par) moi ; enchaînée (?) ainsi que toutes les familles ; [...] la maladie [...]"
Langue de la ressource :
Autres langues  
Matières et techniques :
céramique (à pâte argileuse) ; inscriptions : encre noire ; décor : peint (non glacé)
Dimensions :
H. 6,4 cm, D. 19 cm, E. 0,7 cm, D. base 5,8 cm
Numéro d'inventaire :
AI 84-02
Mode d'acquisition :
achat
Commentaire de l'oeuvre :
La coupe est inscrite en écriture mandéenne, en dialecte araméen mandéen. Le texte inscrit en spirale à partir du fond de la coupe s’enroule une quinzaine de fois sur lui-même. Le début du texte est illisible à cause des dépôts de cristaux et des noircissures. Le nom du commanditaire, en même temps que bénéficiaire de ces incantations, habituellement livré au début du texte, reste ici inconnu. Les lignes restantes consistent essentiellement en une répétition de noms des démons exorcisés par des formules d’enchaînement, notamment du démon femelle Lilith, de ses ancêtres ("toutes ses familles et lignées"), ainsi que de ses progénitures.<br /> Les communautés araméennes de Mésopotamie sont les héritières d’anciennes croyances remontant aux textes akkadiens et même sumériens, selon lesquels les démons étaient d’une variété inépuisable. Le Mandéen, en raison de sa foi dualiste, croit aux esprits mauvais, dont il redoute l’action néfaste. Aussi la magie est-elle un aspect essentiel de sa vie religieuse. Cette pratique, consistant à enfouir les coupes ainsi inscrites aux quatre coins de la maison, a connu une large diffusion parmi les diverses communautés religieuses de Mésopotamie jusqu’à la conquête musulmane et au-delà.
Exposé :
Oui
Droits de diffusion (copyright) :
©Musée de l'Institut du monde arabe/Elisabeth SAVEL
Publications :
The Syriac Incantation Bowl in the Iraq Museum. Summer. (1962), p. 51-62 ; Calligraphie islamique. Yasin Hamid SAFADI (Chêne, Paris, 1978), p. 6 ; Naissance de l'écriture : cunéiformes et hiéroglyphes. Ouvrage collectif (Réunion des Musées nationaux, Paris, 1982), Fig. 73 et 74, p. 113 ; p. 183 ; La céramique islamique. Jean SOUSTIEL (Fribourg, 1985), Fig. 16, p. 34 ; Céramiques du monde musulman : collections de l'Institut du monde arabe et de J.P. et F. Croisier / J. Mouliérac. Jeanne MOULIERAC (et al.) (Institut du monde arabe, Paris, 1999), p. 84 ; Album du musée. Eric DELPONT (et al.) (Somogy éditions d'art, Paris, 2012), p. 281-282
Domaine :
Art islamique
Asie occidentale
céramique
croyances - coutumes
artisanat - industrie